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茶阳饶氏“两经联第”牌坊忆谈
类型：饶氏文化  发布时间:2015/12/13 17:59:26  点击量:693
茶阳饶氏“两经联第”牌坊忆谈
在广东省大埔老县城茶阳的县府衙门前约五十米处，曾经
矗立
着一座高大雄壮的“两经联第”石牌坊，与现存于县学宫前的“父子进士”石牌坊一左一右，彰显着茶阳饶氏的无限荣光。我们试作回想：几百年来，知县鸣锣开道外出公干，要从饶氏石牌坊下经过；县学生员上学放假，要从饶氏石牌坊下经过。那是一个什么样的情景，如何不教人浮想联翩
!
前者从县府衙门口看出去，匾名为“两经联第”，另一面为“南北地
卿”；
后者从县学宫门口看出去，匾名为“丝纶世美”，另一面为“父子进士”。
“两经联第”石牌坊是为
进士
宪副公饶相所立。
饶相，字志尹。茶阳城内人，自幼聪慧过人。二十二岁选为贡士，二十三岁广东乡试中第四名经魁，二十四岁时进士及第。官授中书舍人、户部员外郎、按察副使等职。是茶阳饶氏于宋末从汀州府迁来后的第一位进士。为褒扬其功绩和激励后人，邑侯及饶氏族人请来“恩荣”旨，修建了这座石牌坊。
“两经联第”的来由：
古时科举考试，都是以“四书五经”为考试内容。
四书，是《
论语
》、《
孟子
》、《
大学
》和《
中庸
》的合称
。南宋著名理学家
朱熹
取《
礼记
》中的《中庸》、《大学》两篇文章单独成书，与纪录孔子言行的《论语》、纪录孟轲言行的《孟子》合为
“
四书
”
。
宋元以后成为学校官定教科书和科举考试的必读书，对古代汉族教育产生了极大的影响。
五经
，中国
儒家学派
创始人
孔子
晚年整理的《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》和《春秋》，后人称之为“六经”
其中
《乐经》
已失传，所以通常称“
五经
”
。
明朝，科举考试形成了完备的制度：院试、乡试、会试和殿试。考试内容基本以“
四书五经
”为准。
饶相于明嘉靖甲午年(1534)以“礼经”中举及第，嘉靖乙未年(1535)以“书经”进士及第。
故有
“两经联第”之誉
。
“南北地
卿”的来由：指
所处位置重要的南北地方官员。
在古代，
卿的地位较大夫为高，卿的田邑较大夫为多，并掌握国政和统兵之权。
秩序：天子
---
诸侯
---
卿
---
士。
嘉靖二十四年
(1545)
饶相任山东兖州府通判，后任淮安府同知。
二十八年
（
1549
）任南昌知府。三十二年
(1553)
升为江西按察副使，驻兵饶州。
几十年前据饶氏老族人回忆，
“两经联第”石
牌坊有八根大石柱，分别竖立在巨石墩座上。牌坊有三层檐顶，一、二层四周均装有屏栏，屏栏上凿刻有麒麟、麋鹿、仙鹤和孔雀及官宦人物、花鸟山水浮雕，形象栩栩如生。正中大梁上雕刻“鲤鱼跃龙门”的情景，牌坊最顶部是呈现初升太阳的火焰形石雕，寓意阳光普照，皇恩浩荡。整座牌坊可谓精美绝伦，气势雄伟。牌坊前面有一对高大威猛的石狮子蹲在约一米高的长方形石座上，石狮子左前方还竖立着一副约六米高的石楣杆，每天晚上都有专人点亮写着“饶”字的大红灯笼，将其升到石楣杆顶上。几十年前，众多见证过往事的茶阳老人都认为，
“两经联第”石
牌坊比现存的“父子进士”牌坊更为高大雄壮。
解放后，当时的县政府为扩大道路，拆除了
“两经联第”石
牌坊，不然，现在茶阳又会多一处“全国重点保护文物”。
茶阳：饶宝忠
二
0
一五年冬