【历代古今谱序跋】
今夫有仁孝之性者，其用心于木本水源之谊，往往以建家庙修族谱为最亟。何也，家庙不建则无以追远，故建家庙尊祖也；族谱不修则无萃涣，故修族谱睦族也。二者皆仁孝之所用心而不得以具文视之者也，饶子旋吉，讳贞，游于门墙，才品英发，予亦器而重之，政事之暇以文章接见，饶子述其父仲繁笃行好修考之闾閈间，共相推重殆无间云，予为之赠其扁曰：德可维风盖亦表之，以励世意耳，及予询其治家，则以为留心建庙修谱至殷也。，余为之叹曰：仲繁殆仁孝人，即何其用心于木本水源如是也，夫国家之盛衰存乎，其人朝有硕彦国用以治家有正人族用以昌，仲繁而能如此，饶姓其赖有仲繁矣，溯饶姓之由，始于伯芬公，其先佐舜有功赐姓于饶，食禄平阳，宋熙宁间，则有双峰公以理学名世，其后代有伟人不可枚举，迄瓒公始迁家于新城栗林里焉，今历传二十五代矣。当此子姓繁衍之日，倘不为之建家庙修宗谱，蒸尝何以不废世系，何以不紊哉噫。仲繁诚仁孝人也，使后之子孙诚能以仲繁之心为心，可绍先烈而振家声，今栗林饶姓庙貌聿新，皆由仲繁会同族众敛资鸠工，故榱角几筵久矣，焕然可观矣，至是饶子旋吉以谱呈予一览，予念饶子旋吉与余矣，文章称知己，因得问其尊人之索行，且详阅其谱，而深知其世纪为新邑望族也，不禁援笔为序，使后之览是谱者，而仁孝之心勃然生矣，并使后览，余序是谱者，而予奖劝仁孝之心亦悠然见矣。
皇清康熙二十年辛酉岁季春月吉朔
赐进士第中宪大夫知建昌府事山阳邹峄撰
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