国家承平，日久户口繁庶，氏别而族分，其父兄习淳古之遗，而子弟又往往修贤人君子之行，仁孝之所，既迄不忍以涂人薄其本支，以故三十年间旧家大族谱牒之修，接踵而未有已，吾旰新城饶氏亦其近也，饶自伯翳受姓，传至于今六十八世，原原本本如黄河之水，发昆仑入中国某所一小曲，某所一大曲，灿如指掌猗与盛与顾，余不能无疑焉者，谱自伯翳姓，羸考史伯翳即伯益，秦赵之祖也。谱既溯源于陶唐，又以为楚庄襄王之子孝王，孝王幼子名伯芬，即伯翳，仕楚为大夫，食邑于尧，因爵赐姓，史楚无庄襄王，惟秦有之，而孝王既不见，即伯翳而下不见史传，合固宜也。汉之时名威者为鲁阴太守，有惠政而谱并纪生娶卒葬，以谱信矣，乐平孝女饶娥字琼真，父勣酥渔，遇风沈溺，娥年十四哭水上，不食三日死，柳子厚为作碑。而谱云，十六世勣娶程氏葬鄱湖，诸既左山子娥字琼真，官任剌史，妣何氏生子仲衍，为太常寺丞，岂父子名字一时偶合耶，谱自廿世元亮公官任鄱阳，子汉因家焉，吾乡饶氏俱以元亮公为江右始迁祖，而十六世勣何以先在鄱湖即，至饶州余干双峰先生，宋儒也，名鲁字伯与，屡荐不起，谱乃云，讳琼字伯玉，仕宋熙宁十年国子监助教，娶葬备载，又何其逈然不侔也，此果前谱之未能阙疑欤，抑垂诸谱者之确有明据欤，今之修谱在新城栗林其始迁祖，即五十一世瓒。而六十三世景分又自栗林迁广昌，以书来请序于余者，即景分支孙历辰也，历辰往来余家且数十年，因为之告曰：谱之兴也，盖有大不得已于斯者乎，自宗法废而亲谊薄，亲谊薄而一父子之子渐推渐远久，且等于行路仁孝之意不生而诟谇细凌之祸作为害于家，虽令长者执法相绳而莫胜究诘，是故所以维之维之者，舍谱何以哉，谱既立而按图稽牒，昭穆然亲疏远迩联属于无疆，俾各返所生以不失尊祖收族之意，孟子所谓人人亲其亲，长其长，而天下平虞书所谓九族，既睦百姓昭明，至于变时雍古圣帝明王之治，庶有藉而存谱，盖若斯之重也，今之修葺，兹谱母亦是大不得已于斯者乎，历辰父思明雅有古风，其兄弟更能守先训敦礼让，余故因其请而乐为之序。
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皇清乾隆四年己未岁孟夏月吉旦
赐进士第通议大夫现任陕西西安等处地方按察使司按察司邑人魏宜国拜撰
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