【历代古今谱序跋】
谱者，谱氏族之所自出也，其为义大矣哉。程子曰：收宗族厚风俗称，使人不忘本，须明谱系。朱子曰：古者氏族掌于史官朝廷，选举以之考直伪，士大夫婚姻以之稽阅阙厥，后家为之谱亦以明大小宗支，别亲疏远近，序尊卑明各分也。苏氏琳曰：谱者姓氏之经纬，家代之纪纲，导一家之源流九族之流，人伦根蒂君子贵之。吕成公曰：世之学者大则欲知天文地理之学，小则欲知鸟兽草木之名，独于己身祖宗之所自出而漠不知也，岂不深可耻乎。龙门子曰：甚哉，谱之宜考也。君子当阙其所不知，信其所可知而已。吾饶族世居平阳，伯翳公受姓之始祖也，仕楚为大夫，传二十世元亮公，任鄱阳太守，其后家于江右，今之居江右者，虽支分派异，而皆元亮公之后裔也。先世谱系经兵戈扰攘水火之不测，编残简脱失于查考，故各自为族而相沿久矣。南宋之季，五十一世瓒公由南城白干里迁居栗林，遂为吾族始迁祖，厥后子姓繁衍愈昌愈炽。康熙己未年，仲繁公倡首建家庙增醮产叙谱系焉。至乾隆庚子三修，今又历三十年矣。恐其日久而遂致有遗误也，爰是族侄德金（纟斗）首总理，邀同族祖风鸣偕往外地抄录世次，协力赞襄而谱牒得以告成，瑞自愧谫劣之材，谬膺总修之寄，不惜风雨旦夕以从事，庶几藉勤补拙，对先灵而无恭乎，夫序，序所以为之意，故讲求谱系之义，氏族之世，及今次增修之由，以诏后之来者。
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皇清嘉庆庚午季冬月上浣谷旦
七十二世嗣孙廷瑞顿首拜撰
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