谱者，何普也，补也，一牒之中，亲疏远年迩悉载于篇，如日之照物，纤细钜丽无不普及也，但子繁姓昌不能长为聚处，则迁徙异地山川间隔，联合为难，端赖后人广为采辑补其遗阙云尔，今里源饶氏有分修支谱之举以戚谊，故特以序文见索，余阅其旧乘而知其所祖为伯翳，其间徵信徵疑前人有议及之者，然历代宗之无异，传二十世元亮公，官饶州鄱阳，子汉公遂家焉，今江西饶氏皆元亮公之后，其玄孙信公生子四：曰：勋，曰：烈，曰：熊，曰：罴。而罴公又传二十余世，至仲五公自南城白干里迁居新城世二都，乡名旌善村，曰栗林。支裔椒蕃称盛族焉，至六十世祖德深生子文敬、文通、文理，而通公第三子用诚厥孙福楠，由栗林徙南丰十八都大畲嵊，后又有徙玉山者通公第五子用宏厥孙福兴，又由栗林居南丰三十三都里源，后亦有徙玉山及广丰者，是皆文通公之支分派衍者也。文理公之后裔祥四，又迁于弋阳油麻湾，生子云长、云冬，今冬公子孙颇称杰出。而勋公之后嗣，又有迁居广丰玉山者，其与我罴公支，同为元亮公裔也。兹福兴公裔孙字献瑞者，敦念本源以敬宗收族为任，特邀叔祖众，三叔父永才同踵黎邑，盖以栗林为先人肇基之地，家庙祖坟胥在，于是其意固欲联亲疏远尔而普及也。殊黎邑诸宗长乃以力不暇及为辞，三人怅然不满，厥志归而集诸尊辈面同商度会修，既难画一，不修又历年久远义不容缓，于是三人不辞艰钜，跋涉山川遍历各处采辑，开局于里源支祠，爰自福兴公以下详慎考核，奠昭穆辨世系，罔不条分而缕析，而福楠公支亦细加参订，毫无苟并附列。弋阳云冬公后裔于其次惟勋公一技，则为分提另叙，披览之下朗若列眉矣。而且上由伯翳公以来，历数十世悉照旧牒备书详载。不敢遗俟，俾后之贤豪有能汇合联修，按牒以求即可，因流以溯源由本而达末安在遗于今者，不可补于后耶，是谱虽分修而意未。尝不公普也，爰于剞厥告成为书，数言以应厥请。
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皇清道光廿一年岁在辛丑仲冬月中浣 吉旦
邑庠生年家眷愚弟符诏顿首拜撰
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